000			02199nam a22003255c 4500
001			01364323
003			Eima
005			20251105082414.0
008			191120s2019 sp 001 0 baq c
017			_aBI 1323-2019
020			_a978-84-8438-691-9
040			_aA0040 _bbaq _cELS _dEIMA Katalogoa
080	0		_a165.723
080	0		_a165.023
100	1		_943134 _aOlariaga Azkarate, Andoni
245	1	0	_aErlatibismoaren egiak _b: konstruktibismoa, egia-ostea, postmodernismoa eta beste mamu batzuk _c/ Andoni Olariaga Azkarate ; [hizkuntza-zuzenketen arduraduna, Ander Altuna Gabiola]
260			_aBilbo : _bUdako Euskal Unibertsitatea, _cL.G. 2019
300			_a261 or. ; _c24 cm
504			_aBibliografia: 247-258. or.
504			_aAurkibide onomastikoa
520			_aMamu bat dabil Europan zehar: erlatibismoaren mamua. Zer ote du erlatibismoak, hainbestek mespretxa dezaten? Zergatik erlatibismoarenganako beldurra? Mehatxu bat al da? Pobrezia intelektualaren sinonimoa ote da? Denak berdin balio duela defendatzen ote du? Aita Santu ohiak erlatibismoaren diktadurapean bizi garela esan zigun. Tartean, filosofiak egia, ezagutza eta ziurtasun absolutu ia guztiak museoko pieza bilakatu zituen. Eta gure garaia balio absolutuen nostalgiaz eta egarriz dago. Eta krisia, berriz. Loturaren eta askatasunaren arteko borroka da, lurzoru finkoaren eta itsaso mugagabearen artekoa. Herbeheretar alderraiaren kondaira datorkit burura, munduko zazpi itsasoetan nabigatzera kondenatuta, portura itzuli ezinik, lur finkoaren bila etengabe. Bilaketa horretan darama filosofiak milaka urtez, lurra kanpoan ez dagoela jabetu denean, barruan baizik. Eta hor gaude, atzemanezina den zerbaiten etengabeko bilaketara «kondenaturik», askatasunera kondenaturik. Erlatibismoa, ez da, askatasun horren ondorio baizik.
521			_aMam
650		0	_aErlatibismoa _946046
650		4	_aFilosofia _97
650		4	_aPostmodernismoa _99608
655		0	_942164 _aMonografiak
700	1		_aAltuna, Ander _91141
856			_uhttp://www.ueu.eus/denda/ikusi/erlatibismoaren_egiak__konstruktibismoa__egia_ostea__postmodernismoa_eta_beste_mamu_batzuk _zArgitaletxearen webgunea
942			_2ddc _cI-2 _n0
999			_c49661 _d49661